Arcanjos:
O nome de arcanjo vem do grego - arkangélos, que significa "anjo
principal" ou "chefe", pela combinação de archo, o primeiro ou
principal governante, e AGGELÇ’S, que quer dizer "mensageiro". Este
título é mencionado no Novo Testamento por duas vezes e a esta ordem pertencem
os únicos anjos cujos nomes são conhecidos através da Bíblia: Miguel, Rafael e
Gabriel. Miguel é especificamente citado como “O arcanjo” , ao passo que,
embora se presuma pela tradição que Gabriel também seja um arcanjo, não há
referências sólidas a respeito. Rafael descreve a si mesmo como um dos sete que
estão diante do Senhor, classe de seres mencionada também no Apocalipse .
Considerado canônico somente pela Igreja Ortodoxa da Etiópia, o Livro de Enoch
fala de mais quatro arcanjos, Uriel, Ituriel, Amitiel e Baliel, responsáveis
pela vigilância universal durante o período dos Nefilim, os "anjos
caídos". Contudo em fontes apócrifas estes são por vezes ditos como
querubins. A igreja Ortodoxa faz de Uriel um arcanjo e o festeja com Rafael,
Gabriel e Miguel na Synaxis de Miguel e os outros Poderes Incorpóreos, em 21 de
Novembro.
Seu carácter de mensageiros, ou intermediários, é assinalada pelo seu papel de
elo de ligação entre os Principados e os Anjos, interpretando e iluminando as
ordens superiores para seus subordinados, além de inspirar misticamente as
mentes e corações humanos para execução de actos de acordo com a vontade
divina. Actuam assim como arautos dos desígnios divinos, tanto para os Anjos
como para os homens, como foi no caso de Gabriel na Anunciação a Maria.
A cultura popular faz deles protectores dos bons relacionamentos, da sabedoria
e dos estudos, e guerreiros contra as acções do Maligno.
segunda-feira, 29 de outubro de 2012
Hunters
Serafins:
Um Serafim é, segundo a Angelologia, um anjo de seis asas.
É comummente aceite como a primeira posição na hierarquia celestial dos anjos, sendo os que estão mais próximos de Deus. A palavra hebraica Saraf significa "queimar" ou "incendiar", talvez uma alusão a tradições bíblicas onde Deus é comparado a um "fogo" ou mesmo a um "fogo consumidor". A referência bíblica para "serafim" está em Isaías 6:1-2.
É a ordem mais elevada da esfera mais alta. São os anjos mais próximos de Deus e emanam a essência divina em mais alto grau. Assistem ante o Trono de Deus e é seu privilégio estar unido a Deus de maneira mais íntima. Mantém a ordem do cosmos e são descritos em Isaías como cantando perpétuamente o louvor de Deus e tendo seis asas.
O Pseudo-Dionísio diz que sua natureza ígnea espelha a exuberância de sua actividade perpétua e infatigável, e sua capacidade de inflamar os anjos inferiores no cumprimento dos desígnios divinos, purificando-os com seu fogo e iluminando suas inteligências, destruindo toda sombra. Pico della Mirandola fala deles em sua Oração sobre a Dignidade do Homem (1487) como incandescentes do fogo da caridade, e modelos da mais alta aspiração humana.
Um Serafim é, segundo a Angelologia, um anjo de seis asas.
É comummente aceite como a primeira posição na hierarquia celestial dos anjos, sendo os que estão mais próximos de Deus. A palavra hebraica Saraf significa "queimar" ou "incendiar", talvez uma alusão a tradições bíblicas onde Deus é comparado a um "fogo" ou mesmo a um "fogo consumidor". A referência bíblica para "serafim" está em Isaías 6:1-2.
É a ordem mais elevada da esfera mais alta. São os anjos mais próximos de Deus e emanam a essência divina em mais alto grau. Assistem ante o Trono de Deus e é seu privilégio estar unido a Deus de maneira mais íntima. Mantém a ordem do cosmos e são descritos em Isaías como cantando perpétuamente o louvor de Deus e tendo seis asas.
O Pseudo-Dionísio diz que sua natureza ígnea espelha a exuberância de sua actividade perpétua e infatigável, e sua capacidade de inflamar os anjos inferiores no cumprimento dos desígnios divinos, purificando-os com seu fogo e iluminando suas inteligências, destruindo toda sombra. Pico della Mirandola fala deles em sua Oração sobre a Dignidade do Homem (1487) como incandescentes do fogo da caridade, e modelos da mais alta aspiração humana.
quinta-feira, 25 de outubro de 2012
Supernatural@brasil: Você. Quatro pessoas. Um elevador quebrado. E o De...
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domingo, 14 de outubro de 2012
Hunters!
Monstros do Mundo Real – Demônio de Jersey
Escrito por: Daniel Anand em Oponente
De acordo com a proposta do Vozes da Terceira Terra, continuamos a série de monstros do mundo conteporâneo em suas versões com as regras do D&D 4ª edição, a última dessa semana, mas semana que vem tem mais.
Desta vez temos a criatura do mundo real que é mais coerente com monstros do D&D: uma bela mistureba! As supostas testemunhas que informam encontros com esta criatura, o Demônio de Jersey, afirmam que ela tem cabeça de cavalo, erguida em duas patas, com uma altura de quase dois metros, coberta de pelos, com asas parecidas com um morcego e com patas como cangurus. Old-school total!
No antigo império de Bael Turah, na cidade de Yersi, os demônios estavam bem próximos dos humanos, mas ainda haviam vilas que resistiam, ainda que tentados. Uma mulher, achamada de Sra Leeds, teve doze filhos, e um profeta afirmou que se ela tivesse o 13º, ele seria um demônio. Um ano depois, a Sra. Leed estava em trabalho de parto no meio de uma noite de tempestade. Pessoas diziam que ela era uma bruxa e seu marido um demônio, mas sua criança nasceu normal. Por alguns minutos. Se transformando na bizarra criatura descrita acima, matou a parteira e voou para fora da casa, atacando a vila, voltando todas as noites. Um grupo de aventureiros expulsou a criatura, mas o profeta previu que ela voltaria em 1000 anos. A data se aproxima, será que o Demônio de Yersi voltará?
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